ستات الشاى والعرقى والمخدرات وحوامة الركشات للنقاش

المساهمات : 48 تاريخ التسجيل : 04/11/2007

السلام عليكم
الاستاذموسي لك التحيه ايها المعلم واقول لك كما قال بقيه الاعضاء لقد اصبت لب الموضوع وانه ليس بالموضوع الذي يستهان به ولكل بقيه الاعضاء السلام
اخي زينهم اري ان كتابتك جميله جدا وبها شئ من الصواب لكن اخي اري وليس وحدي ان كتاباتك بها شئ من الجدال وقال (ص) الجدال من الشيطان في معني الحديث.
حيث ان الموضوع واضح وضوح الشمس والديل علي ذالك اجماع الاخوة الاعضاء وان الاتهام لاياتي عن فراغ واذا كان كذالك لكانت الفوضي عمت العالم ولماذا الاستاذ موسي ذكر فئات محددة من الناس لان هنالك دليل وانا اقول لك انا من الذين شاهدو اوسمعو ذالك بنفسي وانه ذالك ليس باتهام باطل او وقوف ضد عمل المراة فانا اعلم وانت تعلم وكل مجتمع التكينه يعلم من هن ستات الشاي وحاشا لله ان اتهم باطل ولكن ليس كلهن وبيقولو الشر بيعم والخير بيخص .
اخي زينهم والله اني لاحترم رايك لكن اخي كما قال استاذ موسي كلنا نملك اخوات واخوان وكلنا اهل ولا يرضي احد منا الاذي لاخيه فارجو منك ان تتفهم الموضوع
وان لاتخالف راي الجماعه وانا مستعد لاثبت لك ماقال الاستاذ موسي بالدليل العملي والنظري ان اردت وذالك ليس بغلو مني ولكن لاصحح لك المعلومه وان لانحمل كل شي للعولمه والتقدم
ولك مني جزيل الشكر والقدير اخوك freedom

المساهمات : 41 تاريخ التسجيل : 27/09/2007

الاخ ابو امد لك التحيه وانت تنيب عنا عطاءا بالحرف الشاكر والممتن للاخ الفاتح البشير لك وله خالص التحايا وصادق التقدير ....

عزيزي ابو امد لقد طرحنا وجهة نظرنا وفق فهمنا للاشياء ووفق حرفنا الذي نملكه لنسجل به رايا ، فان رايت في ذلك كلاما معسولا فنحن لا نستجدي بالحرف لنستقطب به البعض لوجهتنا ، كما اننا لسنا هواة في مزج الكلمات وتقطير المعاني لنسكر به اعين القرأ ، وننال به دفعا معنويا او درجة ادبيه ، وانما واثقين جدا في ان من نخاطبهم ويبادلوننا الطرح والراي على درجه من الوعي والفهم والثقافه جعلتنا مجبريين في عكس رويتنا وفكرنا بصالح الحرف وطيب الكلم وبليغ القول سجعا كان او طباقا ، لانهم على درجة اكبر من هذا الحرف تخاطبا وتواصلا كما استشعرناهم صداقة وزمالة .. وان عابنا الاسهاب كثيرا ونحن نسرق من زمنكم الكثير حتى تتواصلوا معنا قراءة ، لذلك اخي ابو امد ما نسطره هنا ليس به سفسطائيه او مدحا مجاملا ولكن روية واضحه وموقف ثابت ....

اخي ابو امد ان القوة التي تنادي بها والقوى التي تستدعيها لدعم وجهة نظرك التي تكونت من خلال ممارسات عكست لك ولم تشاهدها بعينيك ، هي النقطه التي جعلتنا نقف ضدها ونتواصل معك حوارا فيها ولكن ....

ولكن عزيزي ابو امد ان العمالة الوافده التي تشكك في طبائعها وسلوكها ، هي كانت نتيجه حتميه للنمو الاقتصادي للقريه من خلال تطور السوق وهو مركز تجاري تديره محلية المسيد ، وليس عواطفنا واشواقنا وقد تذوق اهل القريه التجار فوائده واصبح جاذب لهم كما ان المستهلك الصغير اصبح يتسوق منه زائدا بعض الاعمال التي تطلبت حضور بعض العماله مثل لقيط القطن وعمال البناء وعمال المخابز والعابرين عبر منافذ القريه ، فهذه نقاط مهمه للقريه وللمواطنين لا يمكن اغلاقها او توقيف نشاطها وتحديد من يدخلها او يعمل بها ولكن يمكن ضبطها بالقانون .
فاذا كانت القوه متوفره لك والارده ايضا يجب ان تحدد الهدف بوضوح وهو متلبس بجرمه ومن ثم تقدمه للعداله مع المعروضات المضبوطات حينها ، ولكن ان تحكم على ستات الشاي جملة واصحاب الركشات عامة والشباب جمهورا وتطلق صيحتك الداويه ان القريه في خطر هذا هو الذي جعلنا نقف موقفنا هذا ونقول ان القريه بخير ، وعليكم بالقيام بدور ارشادي وتوضيحي عبر منابر الارشاد والتعليم ، وان تحذروا الناس ولكن ان تخاذوا الجميع بجرم غيرهم ، وتتوجسون خوفا كأن الامر هو الصوره الظاهره والطاغية في السلوك العام سيظل كلام عمومي واقوال انصرافيه لا يعكسها الواقع ولا السلوك العام المنظور …

علما ان كل الاخوه لم يقل اي منهم انه يلتمس في كثير من معارفه خطرا على مجتمع القريه ، اما الوافدين فللمحليه اجهزتها الامنيه وللافراد مثلك ومثلي وغيرنا ان يحدد الشخص المجرم ويبلغ الجهات الرسميه لتتخذ ضده الاجراءات اما زمن النفره والحماس وتاليب الناس ضد شي غير محدد وواضح فلن يحرك بعد اليوم احدا مثلما ان القانون ايضا لا يحجم حركة الناس بحجج احترازيه لا دليل قائم فيها .

واخيرا قبل ان ننفر هذه النفره القويه على االاخ ابو امد تقديم عدد من المجرمين والمتهمين المدعى عليهم للقانون متلبسين بجرمهم ومعروضاتهم ، فان عادوا لفعلتهم كرة اخرى وتقاعست الدوائر الامنيه والقضائيه في دورها عندها سنلبس معكم الزي العسكر وننزل الشارع بحثا عنهم هذه الخطوه اولا وبعدها نحن معكم ونفرا عزيزا ايضا لان همتنا ليست حماسا يستخفّ فيتبع (بفتح الفاء وضم الياء) واليك تحياتي واحترامي وتقديري ابدا وهذا راي ابديه فقط .....

المساهمات : 41 تاريخ التسجيل : 27/09/2007

الاخ FREE DOM لك التحيه والاحترام والتقدير وانت تتواصل معنا في هذا الموضوع نقاشا وتوافقا مع ابو امد ، ولكي لا تتهمنا بكثرة الجدال ، كما اتهمنا ابو امد من قبل بالسفسطائيه .... نقول اليك خذ من الاخر

هنالك عماله وافده كما قلتم هي مصدر الخطر وهنالك شباب من القريه يتعاطون المحرمات ، عليكم ومن غير تنظير وتعميم تقديم هولاء الى العداله طالما انكم تشاهدونهم بعيونكم وتتطلعون على متعلقاتهم من سكر ومواد مخدره ، فالتستر على الجريمه جريمه ، وبعد ان تقدموهم متلبسين بجرمهم وتشهدون ان الجهات الرسميه لم تتخذ حيالهم اي اجراء عندها فلتطلقوا صيحتكم الداويه ، وتطلبون النفره من الشباب ، ولكن اذا استمرت صرختكم هكذا فسوف نكثر الجدل والنقاش من اجل اثبات ان القريه بخير والف خير طالما انكم لم تستطيعوا ان تقدموا اي شخص وافد او مقيم للعداله حتى نرسي مفهوم طيب عن القريه ومن اجل هذا نحن هنا ضد العموميات ... ولك تحياتي واحترامي اخي FREEDOM

موضوع: freedom السبت أكتوبر 25, 2008 12:46 am

الاخ/freedom
لك التحية على هذه المداخلة وعلى الحقيقة التى ذكرتها والتى تعرف منها الكثير ولولا التشهير بالناس لانه ليس من الدين ولانه يورث الخلاف الابدى لقمت باعلان الاسماء التى سوف تحزن الكثير من رواد المنتدى ( وان الله ليزع بالسلطان مالم يزع بالقران )
وليت زينهم ومن سار معه ان يفهموا ما اقول والساكت على الحق شيطان اخرس والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( لا تجتمع امتى على ضلالة ) وقد اجمع اعضاء المنتدى على حقيقة المشكلة ولكن الاخرين يقولون غير ذلك فكيف نجد الحل مع امة تناقض نفسها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لك حبى

المساهمات : 130 تاريخ التسجيل : 17/08/2008

الاخ العزيز/ ZAINHOM
لك التحية ولايزال قلمك يغرغنا فى عسل الكلام وكأننا فى ركن من اركان النقاش الحدة دفاعا عن راى محمود محمد طه ( جحدوا بها وستيغنتها انفسهم )
نحن لم نطرح الموضوع الابد ما قتل بحثا مع المشائخ واللجة الشعبية والمنظرين امثالكم ولم نخرج بشى وكونك رجلا صفويا سفسطائى ولازلت اصر عليها تعيش فى عالم ارومانسية بعيدا عن الحقائق وانك تتجاهلها
اخى لو احببت ان اشرب الخمر فى مكة المكرمة لوجتها بعد ساعة من وصولى لها وان احببت العمرة فدونك الحرم وانت فى اجازة ن 6شهور تقضيها كما تحب فان احببت ان تشرب الخمر يومها لعرفت ستات الشاى من اول يوم الكن انت صفويا تحب الرمال والماء لذا وجتها بدون مزاحم ( ولكل ساقطة لاقطة ) الم اقول لك ( الحكم على شئ فرع من تصوره)
ثم انا اعلنت الحرب عليهم بقوة القانون الذى تتحث عنه وطلبت من الناس ان نضغط على الجان الشعبية لتعمل على تاسيس مركزا لبسط الامن الشامل وتكوين الجنة الامنية المجتمعية والتى تعمل بموحب قانون الشرطة ثم نراغب الموقف بعد ذلك من خلال هذه الاجهزة وعملها وهى موجودة فى كا حي فى الخرطوم والقرى التى تشيه المدن مثل التكينة هذه اسباب الحماية ... ومن قال نحن نحب ان نتهم الناس بدون دليل الدليل موجود والشواذ معروفون لدينا سنرقبهم عن قرب بواسطة الاجهزة التى انادى بوجودها ولن يؤخذ احد بجريرة احد فمن ثبت انه متورط يحاسب بالقانون وليس بقوتنا لعلك فهمت هذه المرة لماذا انادى بالقوة ولماذا اصرخ فان الجرح يؤلم من كان به فان لم تحس بألمه فلاتنكئه
لك حبى

الى كل الذين مروا واسهموا فى هذا الموضوع
اختلفت الاراء وتباينت وجهات النظر وسادت العبارات المنمقه والاطراءات والتى ساقتنا بعيدا عن الهدف الذى نرمى اليه وهو ان هنالك مشكله ونبحث عن الحل على حسب الاجماع من الغالبيه والمشكله مهما اختلف حجمها ومسماها فهى مشكله. وكبرت عند الغالبيه لانها لا تشبه مجتمع التكينه .
اما الحلول لايمكن ان تاتى بالقانون كما ذهب الغالبيه وعلى راسهم الاستاذ موسى فالحل يكمن فى المجتمع نفسه وما لم ياتى بالحجه لاياتى بالقانون وخاصه فى مجتمعنا.
اما بخصوص استاذنا zainhom من حقه ان يرى الامور بالمنظار الذى حددته له اجتماعياته وحدوده الجغرافيه داخل التكينه وخارجها .
اما السؤال الذى وجهه للذين مروا على الموضوع مؤيدين فمهما كان هدفك الى ماترمى اليه بسؤالك فاننا نعذرك لان السؤال لايتناسب وذوقك فى الفهم.واقول لك بعد الاعتذار ان كنت ترى ان هنالك مشكله فساهم بارائك واسلوبك السلس وقلمك الوردى فى حلها وان كنت ترى غير ذلك فمتعنا بذوقك الرفيع فى مساحات اخرى الى حين ادراكك الحقيقه . مع فايق احترامى وتقديرى لوجهات نظرك

موضوع: سلامات السبت أكتوبر 25, 2008 7:01 am

اخوتي الإعزاء سلامات يارائعون
كنتم رائعون والله في كل شيئ في الطرح والمناقشة والمجادلة واول مره الواحد يشعر بأننا وصلنا مرحلة عظيمة من النضج والوعي بحيث اصبح اختلاف الرأي فينا لا يفسد للود قضية فكل شخص سطر رأيه في هذا الموضوع كان رائعا وهذه محمدة في حد ذاتها وكما قال اخي الفاتح اصبح الشخص يجد لذة ومتعة وتشوق لما تسطره اقلامكم فيجب ان نحافظ على هذا المستوى الراقي .
ما احب ان اضيفه وهو كما ترون انقسم الناس فريقين وكل فريق له حججه وبراهينه وانا اعتقد انه يمكن ان نتوصل الى نقطه توافق معينه يمكن بعدها ان ننطلق الى النقطة الأخرى لذلك اقنرح الأتي :
أن يقتنع أو يتفهم اخونا زينهم ومن معه أن هنالك مشكلة وظواهر في الحلة بدأت تستشري ولا بد من لفت الأنظار عليها لمعالجتها والأعتراف بالمشكلة جزء من حلها
ثانيا : أن يقتنع أو يتفهم اخونا موسى ابو امد ومن معه ان حل المشكلة بالصورة التي ذكرها يؤدي الي تفاقمها حسب درايتنا بمجتمع التكينة فيجب ان نعالج الأسباب والمسببات التي ادت الي هذه الظواهر وسنصل حتما الى الحلول
هذا مجرد رأي ولكم الحق في الرفض او القبول او الاضافة وكما اسلفت كلكم رائعون وكلكم تنطلقون نحو هدف واحد وكلكم رائعون في طرحكم وطريقتكم في النقاش رائعه والى الامام .

المساهمات : 41 تاريخ التسجيل : 27/09/2007

الاخ محمد قمر حمزه لك التحيه والاحترام وانت تتواصل معنى حضورا سرا ، يسعدنا ان تكون هنا مرارا وتكرارا ...
طبعا اكيد اطلعت على مداخلتي ورسخ في ذهنك موقفي لذلك لن نعيده مرة اخرى هنا ...

ولكن لي وقفه على فقره كتبتها انا واثارتك انت فوقفت عليها في مداخلتك الاخيره وهي السؤال الذي وجهته للمجموعه هل من معارفهم من يتعاطى هذه المحرمات ؟
وانا عندما طرحت هذا السؤال لم انتظر الاجابه وانما اجبت انا مباشرة لان طرحي للتساؤل كنت ارمي من وراه الى توصيل حقيقه هي ان التضخيم لهذه الممارسات والحماس الذي ابداه الكثيرون هنا يعطيك احساس كأن القريه يصعب على اي شخص ان يرتاد طرقاتها ليلا او نهارا وكأن ازقتها وحواريها تفوح منها رائحة السكر والمخدرات ، من كثرة المتعاطين لها ، وبما اننا نشكل عصبة هنا ونثق في بعضنا البعض اننا لا نعاني في محيطنا من اي حاله تستدعي هذه الصرخه العاليه جدا بدرجه تعكس تصورا خطيرا عن القريه وشبابها ، من اجل ذلك نحن نستميت هنا لنعكس وجهة نظرنا ....

اما ما ننتهجه من اسلوب وكلمات منمقه حسبت انت محمد قمر انها ذهبت بالموضوع بعدا افرغه من مضمونه ، نقول لك اننا على صفحة عالميه حرة التواصل مثلما انها متاحه لكل العالم و يطلع عليها غيرنا، لذلك يجب ان تكتب التكينه بكل حرف جميل لانها موقع على شبكه عالميه وليست ونسه على ظل الجدران .... واتينا هنا بما اكتسبناه في المنتديات الاخرى لنثري منتدانا وهكذا اسلوبنا اين ما فكر حرفنا ان يعبر عنّا ، ولك تحياتي صديقي المحترم والعزيز ولك تقديري الخاص

لنفرض ان الداء قد استفحل و صار محل الدكان خانة ، و تفشت الرذيلة حتى كتب احدهم على بابه (منزل أحرار) ، و غمرنا العرقى حتى صار توزيعه بحمار سيد اللبن ؟ ألم نحفظ جيدا (اذا بليتم فأستتروا) ؟
لكننا الحمد لله لم نبلغ معشار ما يبثه الاستاذ موسى عبر النت ليطالعه القاصى و الدانى فترسخ فى ذهنه صورة التكينة الموبوؤة بكل السوؤات و المخازى .
ان الحديث عن هذه الممارسات المسيئة ضرب من الخيال ، و لا اعنى انعدامها فلا يخلو مجتمع من شذاذ افاق هم معلومون بالاسم لاهلنا جميعا ، و لكنها ليست بالحجم الذى ندق معه ناقوس الخطر .
لقد استفزنى حديث الاخ موسى بما فيه من تضخيم ، فطفقت صباح الجمعة ابحث عن ستات الشاى ..... سألت فى السوق فدلونى على (راكوبة ) خالية قالوا ان ستات الشاى يمارسن البيع فيها وسط السوق (يوم السوق فقط بزحمته ) و ينتهى عملهن مع نهاية السوق .
ذهبت الى الموقف و تجولت بحثا عن ( ست شاى ) فلم اظفر بواحدة ، لجأت الى السمرى و دكانه يطل على الموقف و رويت له ما يكتب فى المنتدى ، فثار ثورة عارمة ، مستنكرا اشانة السمعة المبثوثة فى سماء العالم ، و نفى اى ممارسات مخلة بالقانون او الادب و ان هنالك امرأة واحدة كبيرة فى السن تبيع الشاى فى الموقف و قد تشكك البعض مثلما يفعل موسى ، فباغتها رجال الامن عدة مرات ، و لم يجدوا فى عملها ما يشين فمنحوها رخصة من المحلية تسترزق بمهنتها الحلال .
توقفت كثيرا عند الركشات الواقفة و الشاحنة فلم الحظ سلوكا مريبا ، و لم اسمع مسجلا فى واحدة .
لم يتبق لى الا ان اطوف ( البسكت) ليلا بحثا عن رائحة البنقو أو طرقعة قزاز العرقى ... أو اذهب الى البحر عند المغارب ترصدا لاولادنا و بناتنا ( جوز جوز ) يتعاطون الحب و الجنس .
يا مولانا موسى ( حرام عليك ) فقد ظلمت التكينة ، و عممت خاصا ، و نشرت مستترا ، و لو كان لى تفويض من اهل التكينة لرفعت عليك دعوى باشانة السمعة .
و لى عودة و عودة حتى نرد للتكينة سمعتها المستباحة .

0[/size]

المساهمات : 248 تاريخ التسجيل : 22/10/2007

الاخوه رواد المنتدىالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخ زينهم لك التحيه والاحترام انا اوافقك الراى بان التكينة ليس بها عدد كبير مقارنة بالقرى والمدن المجاوره بس ياخى العدد الموجود فى تزايد فى هذه الظاهره التى لم نتعود عليها اصلاً فى التكينة وهى موجود بل لانكرها بل اصبحت نهاراً جهاراً اتريدنا ان نسكت عن الحق ولا نامر بالمعروف وننهى عن المنكر حتى نبصح زى بنى اسرائيل كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا فجالسوهم وآكلوهم وشاربوهم فلما رأى الله ذلك منهم ضرب قلوب بعضهم ببعض ثم لعنهم على لسان أنبيائهم داود وعيسى بن مريم } رواه أبي داود والترمذي
قوله صلى الله عليه وسلم : { من رأى منكم منكراً فل يغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان } [خرجه مسلم في الصحيح] نحن لا نريد ان نغير بايدينا . الجهات الامنيه التى تفعل ذلك نحن نعمل على توعيه الشباب واهلنا بكل السبل المتاحه اذا كان فى المساجد او المدارس او الملصقات فى الشوارع ويكون ذلك بتكوين لجنة من الشباب والشيوخ واللجان الشعبيه لتقوم بدور التوعيه والتعاون مع الجهات الامنيه على القضاء على مصادر هذه الجرائم ومحاربتها .
الاخ موسى ابو امد اشرع فى تكوين هذه اللجنة بالاشتراك مع بعض الشباب والشيوخ واللجنه الشعبيه وفل يكن شعاركم الامر بالمعروف والنهى عن المنكر وسوف تجد كل اهل التكينة معكم والساكت عن الحق شيطان اخرس ولكم منى فائق الاحترام والتقدير

المساهمات : 248 تاريخ التسجيل : 22/10/2007

الاستاذ الجليل انور محمد عبدالعزيز لك التحيه والتجلى
ارد على مقالك الاخير لا نريد ان نخوض فى تفاصيل الامور نريد ان نتكلم بسطحيه عن الموضوع . اذا جالست الشباب ستعرف كل ما ذكر على لسان الاخ موسى انا كنت فى السودان وشاهدته ذلك بعينى اذا كان فى البحر او فى الزلط حتى وصل بهم الى القرى المجاوره وشاهدته ذلك بعينى وتناقشت مع بعضهم حتى وصل بيننا شجار وهم يفعلون ما ما يفعلون فيه لا نريد ان نكر هذه الظاهر موجود وهى فى تزايد يجب وضع حد لهذه الظاهر يجب ان نقترح كيفية حل هذه الظاهره بدل ان ننفى فيها ونتجاهلها وهى ليست فى التكينة فقط بل فى كل السودان ونحن احسن حال منهم بس نريد ان نحافظ على عادتنا وتقاليدنا التى تربينا عليها وبتر هذه الظاهره من التكينة يجب ان نتعاون ونتكاتف ونقف مع بعض بدلا من الجدال الكثير يجب وضع حد لهذه الظاهره بالتى هى احسن والتوعيه وبالقانون نريد اقتراحك الاستاذ انور لحسم هذه الظاهره ولك منى الشكر والتقدير الاستاذ انور.

المساهمات : 130 تاريخ التسجيل : 17/08/2008

الاستاذ/ انور
التكينة احملها فى كافة مستنداتى الرسمية وانا اول من يدافع عنها لانى ما قدمت مستندا الا وهو يحمل اسم التكينة الذى ورثته من اجدادى لذا انا اولى الناس ان اتصدى للشر الذى يهدد اسمى قبل كل شئ هذه واحدة
ثانيا: مشكور على الجولة الفاشلة التى قمت بها وعلى النتائج الباهرة التحققتها فهذا سبق صحفى رائع لم يسبقك عليه احد
ثالثا : زر الرماد فى العيون لايخفى الحقيقة ولو تأبط الشيخ السمر غضبا
رابعا : اما ان ترفع على قضية فاسلوب الصحافة الميت لايهددنى فاذا كنت انا احمل الاسم فى مستندى وادفع عنها بكل قوة مع الخلصين الذين هم اولى من بالتكينة واثاروا الموضوع بمرارة فلماذا تريد ان تحول الموضوع من مشكلة حقيقة الى صرع بين اعضاء المنتدى وبينى فكر فى حل يا ابو الافكار بدل المهاترة وصب الزيت على النار لنتصارع نحن على الهواء ويسرح الفاسدون كما يحلوا لهم
خامسا : اقسم بالله انك تعرفهم فرد فرد وتعرف كل صغيرة وكبيرة كما اعرف ولكن المكابرة وحب الجدل جعل التلذذ بالنقاش والسفسطة اجمل من حل القضية
سادسا : احملها فى قلبك بصدق وانت تعرف ما اقصد سوف تكون انت الذى حاء بالمعجزة التى ارهقتنا والخير فيك
لك حبى

المساهمات : 130 تاريخ التسجيل : 17/08/2008

الاخ / المعزالعوض عدلان التكينة
والاج/ عظوم وخالد بابكر شويه وفتح الرحمن بابكر السيد
وجميع لكم التحية على المداخلة او على المراسلة واشكر لكم صدقكم وحرصكم على تكينة الله وسوف يقتلع الشر من جزوره رضى المخالفون ام ابو فهذه سنة الله فى الخلق وسوف نجتهد فى عمل ما يمكن عمله
الاخوة الاعزاء : عندما طرحت الموضوع عليكم كنت احب ان تكتمل الرؤي فى الحل
بمشاركتكم وان احمل رائيكم معى ويكون زادى فى كل المحاور ولكن للاسف الموضوع اصبح يبعد عن الحل يوما بعد يوم لمصلحة من .... لا .ادري
فى الحقيقة حزين لما وصل اليه الامر فقد اجتهد اخرون ليفرغوه عن محتواه مرة نخوض فى العولمة ومرة فى المغازلة بالعبارات ومرة بقص القصص الفارغة والجولات
الصحفية الميتة ومرة بالقصص الرمانسية نحن فى وادى وهم فى احلامهم وا اسفى.....

المساهمات : 41 تاريخ التسجيل : 27/09/2007

الاخ احمد شريف لك التحيه وانت تحدد مسارات الحوار حيث انتهى الى فريقين لا خلاف بينهم كبير سوى الوسطيه والغلو ، ونتمنى ان نصل الى توافق يضع حدا نصل فيه الى نقطه نهائيه حتى لا يسرقنا كثرة الحوار والجدل عن القضيه نفسها ، فكل الذين شاركوا وادلوا برائهم كان واضحا حرصهم على التكينه ، فقط يفصل بيننا التضخيم والتبسيط ، وهذين الفاصلين هما ما يحددان طريقة الحل والعلاج ، وسوف نعكس وجهة نظرنا بوضوح حتى لا يحسب البعض اننا نحمي اؤلائك المبتلين بهذه المحرمات ، طالما ان الطرف الاخر يعرفهم باسمائهم ومجموعاتهم وما يتعاطون ، عليه ان ينصحهم فان تمادوا عليه ان يقدمهم للقانون لياخذ مجراه ونحن قريه ضمن منظومه اداريه تتبع لنظام اداري وقضائي يدين له كل السودان ، فلماذا نجعل القضايا الاجتماعيه السالبه قضايا شخصيه ونحاول ان ناخذ القانون بيدنا ونطبقه بمعرفتنا .....

المساهمات : 41 تاريخ التسجيل : 27/09/2007

الاخ ابو امد لك التحيه والاحترام وسنظل نلون حرفنا بكل طعم جميل حتى اذا فقدنا بوصلة التواصل وتعسر الفهم بيننا فليظل طعم الحرف هو ما نتذوقه عسى ان يزيل مرارة المشاعر التي تراكمت جراء الحوار ...

الاخ ابو امد ليس بيننا خلاف كبير ولكن ما يعيبك انت والذين يلفون لفك هو الغلو ومحاولة فرض دولة التكينه الاسلاميه من خلال تداعيكم لتكوين قوى شعبيه وتوزيع السلاح عليها لتجوب طرقات القريه ليلا نهارا لتطبق القانون بيدها وتفرض الامن بلغتها ، فهذا الغلو الذي تعكسه وتريد ان تسبح مع تياره حتما سيودي لنتائج عكسيه اذ ان لكل فعل رد فعل ..
وليس هكذا تورد الابل ، لازال موقفنا ثابت ليس مع الذين هم خارج القانون ولا مع الذين يريدون ان ياخذوا القانون بيدهم ليطبقوه ، فاذا كان هنالك مذنب يمثل خطر على المجتمع فدونك الدوائر العدليه في البلد قدمهم اولا طالما تعرفهم ففي البلد شرطه وقضاة ودائره للمعلومات الامنيه فعندما تغلق في وجهك عندها كون قوتك ودرب جيشك كما ينبقي لك ...

واخيرا نثبت حقيقه واحده هي ان مظهر القريه وسلوكها الظاهر والطاغي هو ذات السلوك المحتشم والمظهر الجميل الذي عاهدتنا به . وما يشتم من نفس نتن يظل منزوي وليس مجاهر والتعامل معها تربوي او قانوني وليس غير ذلك ... هكذا نختم وجهة نظرنا ونبرئ قريتنا من الجهر بالسؤ ... هذا والسلام .

المساهمات : 43 تاريخ التسجيل : 02/09/2008 العمر : 43

[size=24]السلام عليكم كلكم نحن كلنا متفقين على ان التكينة به ممارسات خاطى يله ياجماعة اقعدو

فى الواطة وحلو المشكله ياجماعة الموضوع الذى تتناقشون عليه موجود فى التكينة

وبعدين السمعة السمعة ؟؟؟؟ مكة المكرمة والمدينة المنوره بها فساد احسن نحاربه[/size]

المساهمات : 29 تاريخ التسجيل : 30/11/2007 العمر : 42

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اهلنا واحبابنا حقيقة لم نكن نعلم ان الذي يقول رأيه في هذا المنتدى يضاف الى فئة ويحذف من اخرى والا لما كتبنا رأينا لأننا لا نريد ان نضاف لأحد ولا ان نعزل من احد فلكل منكم معزة في انفسنا وان انعدمت هذه المحبة فما من داعي لأن نتناقش في المصلحة العامة ونحن مختلفون خلافا يؤدي الى المبالغة في الرد بعض الأحيان
وحقيقة استغربت انكم كتبتم تريدون نقاشا وكيفية للحل , وعندما كتبنا طريقة للحل فهذا يعني ان (هنالك مشكلة) ولقد كتبنا طريقتنا بحكم اننا تعاملنا مع من تتكلمون عنهم مباشرة (اعني اهلنا في التكينة) ليس عن طريق السمع اذا لماذا استشرتم الناس طالما ان احكامكم جاهزة
كل الذي ارجوه حقيقة ان تسمعوا لأرأينا بإعتبار اننا ايضا نحمل هم هذه القرية حتى وإن لم نحملها في مستنداتنا الرسمية

المساهمات : 130 تاريخ التسجيل : 17/08/2008

لك التحية
يبدو ان مقود القيادة تفلت من ايدينا واعتقد اننا جميعا خرجنا من النص زى ما قال الاستاذ/ عبداللطيف حسين بنحب الكجار لله
لهذا النقاش كله عافية فى فهمنا لاننا لم تتاح لنا الظروف ان نجلس جميعا مع بعضنا كما ان الاسماء المستعارة تستطيع ان تخلق الاستفذاذ دون ان تعرف مع من تتكلم فالكلام احيانا يكون سمجا واحيانا يكون قاسى واحيانا يكون لطيفا وكيف ما يكون فالامر لايذهب للود قضية كما يقول استاذنا انور التكينة
وليس هنالك مشكلة ان نكون فريقين او ثلاثة ايضا هى عافية ولكن المهم ان نصل الى حل يكون الجميع شارك فيه دون حجرعلى احد ودون تعصب او تطرف كما دمغنا به ولكن بحكمة ولابد ان يكون فى القلب حرقة على الوطن دون اسفاف فى الامر
مجددا لك العتبى ولك حبى

ستات الشاى والعرقى والمخدرات وحوامة الركشات للنقاش - صفحة 2 Mna7ey-9e502d7ed6

دى الراكوبة المتهمة فى سوق التكينة التى تمارس فيها ستات الشاى مهنتهن ، نتوقع ان يصدر موسى حكما عليها بالاعدام او القطع من خلاف مع انها فاضية ايام الله السبعة الا 6 ساعات مرتين فى الاسبوع هى عمر سوقنا الضبلان الذى نحتاج لفتح ملفه ايضا .

ستات الشاى والعرقى والمخدرات وحوامة الركشات للنقاش - صفحة 2 Mna7ey-5a91aaae72

شيخ السمرى بما له من تجربة عريقة فى العمل الطوعى و اقامة دائمة اكثر منى و من موسى ،استبعد هذه الوساوس و نفاها بشدة ، وقال لى : معقول تكون فى حاجة زى دى و استاذ عوض محمد ابراهيم بيتو على بعد مية متر ؟

ستات الشاى والعرقى والمخدرات وحوامة الركشات للنقاش - صفحة 2 Mna7ey-47a9b4ca25

]

المساهمات : 130 تاريخ التسجيل : 17/08/2008

ستاذى الفاضل / انور التكينة لك التحية
راجع كلام الناس ديل برضهم شافوا الراكوبة واشارع الفاضى والشيخ السمرى له التحية والمفتى يفتى على نحو مايسمع ياريت ترد عليهم وقول لهم انتو بتشوفوا بعيون موسى كدى شوفوا الراكوبة فاضية كيف والفاضى بعمل قاضى لك حبي ( لخص الكلام ده ودينا اثمرة )
عظوم عمر ابابيل
((( ياخ موسى الموضوع حتى لو تدخلت فيه حكومة الولايه فى موضوع ستات الدمار يجماعه الحكايه حكاية ضياع جيل كامل من ابناء القريه يلاكم نقف وقفة رجل واحد)))
محمد العوض كرن
((( هذه المشكلة التي استشرت كثيرا واصبحت بعبعا مخيفا العرقي والمخدرات والقمار والبغي والانحلال)))
احمد الشريف Admin
((( حقيقة انكأت فينا جرحا غائرا طالما كنا نحاول ان ندفنه ونواريه ولكن فيما يبدوا فاحت راحته وذاع وعم القرى والحضر, كنا امام امرين احلاهما مر بين المجاهرة بما يحدث في الحلة بالذي ذكرت وبين المداراة والتستر خوفا من السمعة ولفت الانظار علينا.)))
محمد قمر حمزه محمد عدلان
((( لقد وفقت حقا فى تناول واحد من الامور المسكوت عنها وانه فعلا لخطر يحيط بقريتنا العزيزه وآن الاوان ان نقف وقفه رجل واحد فى وجه هذا الداء)))
عبد الرحمن بابكر احمد ادم
((( الموضوع فى غاية الاهمية وله دور سالب فى الاجيال وسوف يضر بالاجيال المقبلة
والشباب ابدو باراء صائبة وهادفة)))
freedom
((( الاستاذ موسي ذكر فئات محددة من الناس لان هنالك دليل وانا اقول لك انا من الذين شاهدو اوسمعو ذالك بنفسي وانه ذالك ليس باتهام باطل او وقوف ضد عمل المراة فانا اعلم وانت تعلم وكل مجتمع التكينه يعلم من هن ستات الشاي وحاشا لله ان اتهم باطل ولكن ليس كلهن وبيقولو الشر بيعم والخير بيخص))).
المعزالعوض عدلان التكينة :
((( كل ما ذكر على لسان الاخ موسى انا كنت فى السودان وشاهدته ذلك بعينى اذا كان فى البحر او فى الزلط حتى وصل بهم الى القرى المجاوره وشاهدته ذلك بعينى وتناقشت مع بعضهم حتى وصل بيننا شجار وهم يفعلون ما ما يفعلون فيه لا نريد ان نكر هذه الظاهر موجود وهى فى تزايد يجب وضع حد لهذه الظاهر يجب ان نقترح كيفية حل هذه الظاهره بدل ان ننفى فيها ونتجاهلها)))

المساهمات : 318 تاريخ التسجيل : 24/01/2008

الشيخ الجليل ود الشيخ الكريم
موس عبدالرؤؤف
موضوعك موضوع سمح و محور نقاش و انا الشاهد كل الاخوه الردوا قد يكونو سمعو لكن ابو احمد راي بعينه و الموضوع داير وقفه عامه و التكينه عامه مش الحى الغربى بس و خليها مستوره وفى سرك
اختلف معاك فى بسط الامن الشامل انا رجل شرطه 18 سنه و فاقد الشئ لا يعطيه و بلد دخله البوت شيل عيالك و فوت لضيق الوقت نواصل انشاءالله

المساهمات : 43 تاريخ التسجيل : 02/09/2008 العمر : 43

الاخو رواد المنتدى والاخو المتناقشين على هذا الموضوعلكم الاخ عاصم كلكم تعرفونه انسان وتعرفونه عسكرى بتاع كشات يعنى بالواضح لديهى حس امنى عالى فى تحديد الشخص المتعاطى والمروج وكذلك عمل ممرض فى الحقل الطبى ولديهى نظرة نفسية بحكم العمل فى المجالين وهاهو يشهد على تردى الوضع الحالى للمدينة كما يحلو لكم؟؟؟ارجو منكم الاخذ بافادتهى هذه فى الموضوع ولكم شكرى؟؟؟؟؟؟

&&& يامن رفع السماء بلا عمد وبحبنا الى الحبيب المصطفى (ص)ان تحفظ التكينة وشباب التكينة&&&
&&&& من كل ماهو مدمر للعقل والطاقات واهدهم الى سبل الرشاد&&&&

ملحوظه؟؟؟؟؟

كم يبلغ عدد الشباب المنتسبين الى الجامعات مقارنتاً بالقرى المجاوره وماهى الكليات المنتسب اليها؟؟؟؟

هل هى كليات ذات معنا من الناحيه العلميه وكم عدد الطلاب المحرزين درجات عليا هذا فى حدة ذاتهى موضوع؟؟؟؟؟

***** ولكم كل الشكر والتقدير ودامت التكينة رمز للعز والشموخ والكبرياء والنهضه******

**************************************

**************************

المساهمات : 130 تاريخ التسجيل : 17/08/2008

الاخوة الكرام لكم التحية والدعوات حتى ( المعارضة ) ايضا
عايزين نلخص الموضوع بصورة نهائية ونشوف حل يرضى الجميع ويضمن السلامة والامن والمحبة .................... هى دعوة صادقة للحوار
لكم حبى جميعا وشكرى وتقديرى

[b]نرحب بدعوتك لاستخلاص نتائج الحوار و ملخصات الحلول .... طالبان دى طبعا تلخيص لموقفكم المتشدد ....و ندعو الاخوة لتلخيص و مقترحات هادفة و مختصرة .
ولكم ودى[/b]

المساهمات : 48 تاريخ التسجيل : 04/11/2007

الاخ انو ر التكينه لك التحيه ايها العلم
اخي احترم رايك جدا ولكن اري انه به بعض التعسف الانتمائي وذالك يتمثل في نفيك لبعض الصفات الذميمه في التكينه
وتري ان التكينه لايوجد اطهر منها ولذالك تدافع عنها بشراسه وصلت الي درجه الاساءة
واري انه يجب علينا ان نتقبل الواقع ونعرف كيف يمكن علاجه فلا داعي للمكابرة
ولك مني جزيل الشكر وعلي فكرة انا من المعجبين بارائك ولكن لايمنع ان انتقد بعض افكارك التي زاحتك عن الطريق
وعلي رايك (مهما اختلفت الاراء فلن تخلق للود قضيه)