ألن يعود الحكم إليكم أيها الرفاعة؟

الرائع دوما فتح الرحمن
دائما ما تيقظنا من غفلتنا
ودائما ما تفرحنا بعد احباطنا
وموضوعك أكبر من أن نناقشه وحدنا . . .ولكن أبشرك
موقع سودانيز أون لاين بتاريخ 10/9/2008 موضوع (الرفاعيون ركيزة أساسية ودور فاعل في بناء السودان الجديد ) نرجو أن نتواصل معهم حتى يأخذ هذا الموضوع حقه من النقاش ونسمعهم صوتنا ورأئنا . . ورأى الرفاعيين فى منتدى التكينة ز
وأضافة موقع التكينة لمواقع الرفاعيين المذكورة فى ذلك الابوست .

شكراً يا دكتور مزمل على مرورك الرائع
تعليقك جعلني أطلع على الموضوع في موقع سودانيز أون لاين وياسلام على الكاتب وأرجو أن نتناقش حوله أولاً في منتدى التكينة هذا ومن بعد نقدم لهم خلاصة نقاشنا
بشكرك وأرجو أن نتواصل حول الموضوع مثار النقاش

مع السلامة

زينة المنتدى Zainhom
تملؤنى السعادة وأنت تتداخل بهذا الفهم الراقى
أكرر دعوتى بزيارة الرابط http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=180&msg=1222753955&func=flatview .
وقبل أن ندعوك لأحياء قبلية أو جاهلية ممقوتة
نسألك ونسأل الأعضاء الكرام . . اذا بدأت هذه الدعوة من غيرنا وبصورة أعنف وأفظع
مما تتصور . . كيف تحمى نفسك اذا علمنا أن المستهدف بالدرجة الأولى هو انسان الجزيرة . . لا نستطيع البوح بأكثر من ذلك . . ولكن نقدر وجهة نظرك
ونحترم رأئك . . . وننتظر من درر مشاركاتك الكثير .

تحية طيبة اخ فتح الرحمن بابكر: واسأل الله ان يمتعك بالصحة والعافية: واشكرك علي طرحك موضوع قبيلة الرفاعة القبيلة التي ساهمت في تأسيس السودان وحتي النيل الازرق كان اسمه الرفاعي وسمي بهذا الاسم لانو مابقطن علي ضفافه الا رفاعي في زمن كانت الزراعة والرعي سيد الموقف. وحتي ابو حمد. حمد ذاتو رفاعي فتخيل ما كانت عليه تلك القبيلة وما آلت اليه؟ الآآآآآآآآآآآن؟؟؟ فهذا موضوع يهمنا وحساس جداً وهو في غاية الاهمية: ولا اقول لك انك زرقاء اليمامة ولكن المؤمن الهميم بنور قلبه وعقله يري مالا يراه الاخرين:




مراجعة الموضوع
كاتب الموضوع رسالة
abdo omer
الخميس ديسمبر 04, 2008 12:02 pm موضوع: [لم يوضع عنوان لهذه الرسالة]

--------------------------------------------------------------------------------

تحية طيبة اخ فتح الرحمن بابكر: واسأل الله ان يمتعك بالصحة والعافية: واشكرك علي طرحك موضوع قبيلة الرفاعة القبيلة التي ساهمت في تأسيس السودان وحتي النيل الازرق كان اسمه الرفاعي وسمي بهذا الاسم لانو مابقطن علي ضفافه الا رفاعي في زمن كانت الزراعة والرعي سيد الموقف. وحتي ابو حمد. حمد ذاتو رفاعي فتخيل ما كانت عليه تلك القبيلة وما آلت اليه؟ الآآآآآآآآآآآن؟؟؟ فهذا موضوع يهمنا وحساس جداً وهو في غاية الاهمية: ولا اقول لك انك زرقاء اليمامة ولكن المؤمن الهميم بنور قلبه وعقله يري مالا يراه الاخرين:
انتقل الى: اختر منتدى||--|--المنتدى العام|--منتدى الشعر|--منتدى الأغاني السودانية|--المكتبة الاسلامية|--منتدى الترحيب بالأعضاء الجدد|--المنتدى الإجتماعي| |--دليل التكينة| |--منتدى صور من التكينة| |--منتدى الفيديو| |--شخصيات من التكينة

السلام عليكم
اخي فتح الرحمن والله موضوعك جميل واظن انه قابل للنقاش واريد ان ابدي رايي كما يبدي الجميع
اخي اري ان عهد القبليه والجهويه قد ولي
ولا مكان له في العالم المتحضر الان
ولا تقل اني ادعو لترك الاصول ولكن ادعو لعدم التمسك بها لانها لن تجدي شيئا واظن انك طرحت الموضوع في ايام ليس لذالك لانك قبل فترة رايت امريكا وهي تنصب رئيسها افريقا من لب افريقيا
واكتفي بذالك واواصل لاحقا

الأخ فتح الرحمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحيث أنني الكاتب للموضوع في سودانييز أون لاين أود أن أحيي أناء عمومتي دماً ولحماً في ألتي والتكينة والجديد الثورة والجديد عمران والسديرات الشرقية والغربية وبقية قرانا بتري وسوبا شرق وغرب وحلفاية الملوك ، قري ، وحتى الباوقة شمالاً ( طاقية الرفاعيين ) . وحيث أنني ومع آخرين الداعين لوحدة قبيلة رفاعة والتي يشكل عدد أفرادها تقريباً 16 مليون نسمة موزعة في سنار وسنجة والدندر والجزيرة وشرق النيل وحلفاية الملوك ، وأحب أطمئنك وأطمئن الإخوة االرفاعيين أن حديث الوحدة أت من القواعد والنخب لتكوين مجلس شورى قبيلة رفاعة الكبرى في السودان ، كما أحيطكم علماً أن وفداً ذهب إلى جمهورية مصر العربية إلى محافظة أسوان لزيارة الجد الكبير رافع في دراو التابعة لمحافظة اسوان ، وليس الأمر عودة إلى عصبية جاهلية ، بل استصحاب لقيم الإسلام السمحة ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعانوا على الإثم والعدوان ) ، والتشاور في كل القضايا التي تهم السودان عموماً ورفاعة على وجه الخصوص ، وإعادة ترتيب البيت الرفاعي لتعريف الأجيال الجديدة بماض عريق وحاضر مشرق لرفاعة التي تشكل القلب النابض للوجه الإسلامي في السودان كأول دولة متسامحة نشرت الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنى دون إنقاص أو إكراه .

ابن العم المعز والإخوة القراء
ليس الغرض من لم الشمل العصبية وإنما التعارف وتنسيق المواقف في كل القضايا التي تهم قبيلة رفاعة ، وحتى المطالبة بالحقوق والمظالم والمساواة في الحقوق والواجبات على أساس الوطن الواحد ، كلها قضايا لن نطرحها في المنتديات وإنما في مجلس شورى قبيلة رفاعة ، وهو مجلس يضم النخب والأعيان وشيوخ القرى ، والماعندو كبير يسويولو كبير !! ووجود أسر تنتمي للشايقية أو الجعليين أو غيرها من مكونات السوداالأخرى في قرى رفاعة فلهم مالهم مالنا وعليهم ما علينا وقد أصبحوا جزءً منا ونرجو منهم احترام إرادتنا ونحن لا نحمل أية ضغينة لأحد ، بل ندعو إلى الإحسان والبر والتعاون ، بعيداً عن التعصب الأعمى ، القضايا الشائكة وغيرها ليس محلها المنتديات ، بل نعو الناس إلى لم الشمل أولاً ومن ثم الولوج إلى القضايا التي يضعها كبراءنا على طاولة النقاش .

من قال لم أن رفاعة ذابت وتلاشت في مجموعات أخرى !! نتفق معك أن مقياس الحضارة ينطبق مع المحافظة على التراث والتقاليد الجميلة التي أورثتها رفاعة لكل السودان ، نحترم خصوصيات كل العالم ، ونطالب العالم أيضاً أن يحترم خصوصياتنا والاتحاد ليس فيه ضرر على الآخرين فلم تصفه بالرجوع إلى الوراء ... من قال ذلك ونحن نشكل أكبر قاعدة علمية في السودان كماً ويكفاً ، نريد فقط أن نسخر هذه الطاقات لخدمة السودان ورفاعة فما المانع ؟؟!
ما السقف المسوح به للرفاعيين في قسمة السلطة والثروة ؟؟ طالما دلفت من باب الشعب وطريقة تفكيره في هذا الزمان ( الغرب سيدخل في كعاهدة أممية مع الحكومة كما دخل الشرق والجنوب ، أما الشمال فحقوقه مضمونة بحكم السقف المفتوح في الإعلام والاقتصاد والسيادة ، أما نحن في الوسط وشرق النيل وحتى شمال الخرطوم وجنوب سنار فمجرد تبع !! هذا ما تريده لرفاعة أن تصبح تابع بحكم الاتفاقيات ؟؟ وإن كنا لا نؤيد هذا الطرح ، بل نسعى لوحدة رفاعة وحينها لكل حدث حديث .

اخونا عبد الرحمن العيد مبارك عليك وكل عام وانت بخير
انا لم اقل الرفاعة ذابت بل قصدي مصاهرة الرفاعة مع القبائل الاخرى والان قلما تجد شخصا ينحدر ابا واما من قبيلة واحده
مطالبتك بخصوص قسمة الثروة والسلطة حسب القبائل فيه شيئ من عدم الواقعية
نعم يمكن تقبلها من حيث جنوبي وشمالي والان ناس الغرب اما ان نقسم كل قبائل الشمال هذا شيئ صعب ومستحيل وبعدين ياخي الكعكة دي هي تحوق علي منو اي ناس الايام دي شابكننا قسمة السلطة والثروة ياخي ما فضل فيها حاجة اصلا خلو البقي لينا منها نلتف مع بعض عشان تحوق علينا كلنا
مع شكري وتقديري

وإنت بخير ، نسأل الله أن يجمع شملنا ويلم شعنا ، حكاية الذوبان دي أول مرة أسمعها ، تذوب المجموعات الصغيرة داخل الأجسام الكبيرة ، كدي أخفس أقرى البوست في سودانييز أونلاين وتعالي بهنا .

أخي zainhm
لم تكن دعوتي عنصرية أو عودة إلى جاهلية جهلاء ، بل الهدف الواضح هو خلق الترابط والتواصل على أساس القرابة القبلية ، وهذا الأمر شائع في كل السودان ، في الشمال الآن جمعية لحفظ تراث الجعليين ، تسخر لها إمكانات الدولة وسفارتها في الخارج لإعادة رفاة المك نمر من الحبشة ، النادي النوبي ، .... كتب الشايقية في موقع سودانييز أون بمضامين وعنوانين أكثر عنصرية ولم يعترض على كتابتهم أحد ، وها نحن أهل الوسط المتمدد على طول النيل الأزرق ( البحر الرفاعي ) ، قد بدأت سلسلة من الاتصالات مع نخب رفاعة قبل قواعدها من خلال الهواتف والتواصل المباشر وعلى مدار عام ونيف نناقش في أمر الوحدة والتنسيق في المواقف العامة ، لسنا جهة مطلبية ، ولا نمثل تيار سياسي لحزب أو حكومة ، بل كيان اجتماعي يعنى بتاريخ وحاضر الرفاعيين والتوثيق للماضي والحاضر ، وليس على طريقة النماذج التي ذكرتها ونؤمن إيماناً قاطعاً أننا قد تجاوزنا تلك الحقب ، والطرح هو طرح اجتماعي خال من كل ذلك الذي ذكرته ، نريد أن نتواصل ونتكاتف لخدمة بعضنا البعض فهل في الأمر شائن ؟!! فهل في ذلك حجر أو نقصان أو خطر على الآخرين ؟؟ لم نطالب الحكومات على مدار التاريخ بشيء ، كل الخدمات التي تمت في كل قرى الجزيرة وغيرها تم بالعون الذاتي .

الأخ زينهم مع احترامنا لوجهة نظركم ، إلا أن أفكار البشر دائماً مستوحاة من واقع الحال ، وواقع حالنا الذي نعيشه ، أننا أصبحنا جسم هلامي ، صوتنا غير مسموع ، نكرة ، سقفنا محدود ، وأن في وحدتنا قوة ، وفي وحدتنا شحذ للهمم لمزيد من التكاتف والتضامن ولسنا ملائكة بل بشر حاجاتنا لا تختلف عن حاجات الآخرين ، منذ 1989 م وحتى كتابة هذه السطور تأثرنا بكل السياسات السالبة المرسومة من قبل الحكومة ، وكما قلت لك في جميع مداخلاتي السابقة لسنا جهة سياسية وإنما نرسم خطاً لعقد اجتماعي ينتظم الرفاعيين عموماً ، ومستقبل السودان كله في كف عفريت بسبب السياسات الخرقاء التي ينتهجها هؤلاء النفر !! وأنت ترى بأم عينيك الاستعلاء والغمط في وسائل الإعلام المختلفة ، الدكتور والشاعر ومقدمة البرنامج والمصور والكاميرا والاستطلاع والصحيفة وكتاب الأعمدة ، يا أخي إلا إذا كنا قد أصابتنا غشاوة ، وعجب كاذب بأننا نتسم بسعة الأفق وقد تصالحنا مع كل المكون الذي قدم إلينا إما هارب من حرب أو باحث عن قوت ، فخلص الناس إلى أننا ( الغنماية تاكل عشانا ) من الهوان ، فأصبحوا ينظرون لنا ويرسمون لنا السياسات والميزانات باسم الكذبة الكبرى ( الدولة ) ، وفي الحقيقة الدولة ما هي إلا هذه الجيف المتعفنة ذات العنصرية البائنة ، سؤال بسيط كم وزيراً من الوسط ، وإن وجد هل يشارك في صنع القرار السيادي ؟!!

الاخوة الاعزاء بعزة انتمائكم ليس للون ولاعرق وانما للامة محمد ولكم فى رسول اللة( ص ) اسوة حسنة ضرب اروع الامثال فى حلمة وصدقة وكرمة وشجاعتة والتى نفخر نحن السودانييين بهذه الصفات ونلبسها ثوب القبلية الجعلى الشجاع والرفاعى الكريم والشكرى الحليم وهكذا تركنا اصل الانتماء وامر التكليف هكذا رسموا لكم اليهود والغرب لتحاربوا مبادئكم بانفسكم اصل الصراع معرف لكل ذو عقل هو بين الاسلام والغرب وهذا موضوع طويل لايسع هذا المنتدى ولكن اردت ان ابهكم الى ان ماتتجادلون فية امر حزر منة افضل خلق الله رسولنا وقدوتنا فلماذا كل هذا العناء وضيق الصدر وحمل الناس على امر مكروه
ثم ثانيا من اراد منكم ان يقارن الوسط ببقية المناطق الاخرى من الوطن فسوف يجد من كل النواحى اننا والحمدلله افضل بمراحل انا عشت فى كثير من تلك المناطق ومع تلك القبائل المعنية نحمد الله ليل نهار اننا من الوسط ولا اعنى قبيلة بعينها ومع علمى ان الوسط ماعاد حكر لقبيلة بعينها بل يمثل كل السودان بل وافريقيا
اخوتى اجعلواهمكم امة السلام ولاتنأوا بانفسكم عن مايحاك بها فنحن عضو من جسد هذه الامه المثقل بالجراح فلاتساعدوا اعداءكم بالدعوة للتشرزم والتحزب والتعصب واتركوها انها نتتنة 08
علمتني الحياة أن من عاش لهدف كبير فإنه يعيش كبيراً ويموت كبيراً ويبقي في ذاكرة الناس كبيراً، ومن عاش بغير هدف أو لهدف حقير فإنه يعيش صغيراً ويموت صغيراً.

والإنسان في سبيل تحقيق هدفه لا بد أن يضحى ويتعب وينصب ، فكلما كان الهدف أكبر كلما كانت التضحيات أكبر ، فما قيمة الوقت في سبيل تحقيق الهدف العظيم ، وما قيمة المال من أجل الوصول لهذا الهدف ، بل إن النفوس لترخص أحياناً من أجل بعض الأهداف ، ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله )

اللعوج راي والعديل راي ، وبين القاري والكاتب ( يفتح الله ويستر الله ) .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وأنتم بألف خيريا رواد المنتدى ونسأل الله أن يعيد عليكم هذا العيد وكل أمنياتكم محققه حجاجاً وعرساناً ونسأل الله أن يحقق أمنياتكم أيها الرفاعة ويلم شملكم ويوحد كلمتكم.

أشكر لكم هذه المشاركات الرائعة وشكري الخاص ل(الأخ/ عبدالرحمن الحلاوي وزينهم وعبده عمر والمعز وفريدوم والأخ شليل وأبو محمد وخالد شوية) ويا أخوانا في منتدى التكينة وجود أخونا عبدالرحمن الحلاوي بيننا يعتبر فخر وشرف يضاف إلى شرف نرحب به اخاً عزيزاً له مالنا وعليه ماعلينا لكم وله مني الحب متعكم الله بالصحة والعافيةويازينهم قرب علينا شوية أنا وأنت والأخ عبدالرحمن الحلاوي والكل غير مختلفينوأرجو أن تفهمنا يا أخ زينهم أننا ليس دعاة عصبية أو قبلية نحن دعاة حقوق تحت أي مظلةً كانت وبطريقة حضارية مدنية وسمة الوسط تختلف عن دارفور وغيرها من نواحي السودان هذا لاينكر الدور القبلي والوجود القبلي بالنسبة للقبائل الأخرى في شمال السودان ( أخذت حقوقها وحقوق غيرها لأنها قبيلة فلان وفلان) وأنت سيد العارفين، أنا شخصياً بطالب بأن يكون لقبيلة الرفاعة دور حقيقي وصوت مسموع بين الناس وبطالب بأن تكون للرفاعة قرى نموذجية ينعم فيها الأطفال بحياة صحية وتنشئة اجتماعية وثورة تعليمية وتطوير في مرافق التعليم والصحة .
أخي من كان يعرف دارفور خارج السودان ومن منا يعترف اصلا بدارفور وانسان دارفور !!!! الكل الآن بيعرف دارفور ليش ؟؟؟
يا أخ زينهم للأسف أنت تعيش وتحكي بمثالية تجاوزها الزمن في السودان حيث أصبح الوضع القوي آكل والضعيف مأكول وياليت قومي يعلمون!

موفقين وزيدونا ألقاً وروعة ونحن من الذين لايشبعون من حبكم والتواصل معكم.