عادات تكيناوية

الاخ عاصم دائما انت تاتى لنا بالمواضيع الفريده لك التحيه والاحترام والله رجعتنا سنين لى وراء والايام الحلوه والذكريات الجميله ما اروعها كانت واثناء انا اقراء فى موضوعك لقد ذهب خيالى فى تلك الايام الجميله والمواقف الطريفه والله لنا عادات جميله وللاسف بدات تمحى فى زماننا هذا وبهذه المناسبه ذهبت منذ اسبوع القرية التراثيه لدولة الامارات وجدته هناك عادات مثلنا و جدته اطفال يلعبو فى الطفوريه والتايله وفات رماهو وفات والقطر وهم يلعبو فى رمله والله اندهشت قالو هذه العابهم زمان ما اروع العاب الطفوله ولك التحيه والاحترام الاخ عاصم وبارك الله فيك

الخ عاصم اسحق السمرى
اتمنى ان تزول هذه العادة من جميع انحاء السودان وليس التكينة فقط
لك ودى واحترامى

الله يخليك يا ابو حميد يا رايع وفيك رائحة اهلنا وطيبة اهلنا يا مك
وصل اجمل عبارة فيها عبادة وتحس فيها المروءة ودي مافي الا عندنا يا احمد .
سلامي عبرك لاخوالك الناجي ومبارك وعبدالرحمن واحمد وعياله الدكتور عمار وعاصم ولك شكري

اخونا عاصم اسحاق سلاملت يازول يارائع والله رجعتنا لي الزمن الجميل زمن الروس الروس حباب التروس من الطيارة ام ضنب لي الخواجة ابو شنب زمن التور اب جاعورة والرمة حراسة وشليل الغريب اخوي عاصم قبل كم يوم قال لي اخونا عوض ابو سنينة انو في سؤال محيرو وما لاقي لي اجابه وداير اطرحو في المنتدي وسواله قال ليه الناس بقولو ادونا علوق الجواد وليه الجواد بالذات وكمان لو لاحظت اخونا عاصم انه كان زمان الطهور كل نفرين مع بعض اخوك او ود عمك او ودخالك المهم كل اتنين مع بعض وطبعا نحنا زمان كنا حاقرين بالبربندي والمفاتيح
ويحكي ان في واحد من ناس التكينة جاء لي ناس الطهور وقال ليهم ( ناس الطهور سرقتو ليكم جريو جريو فلان اخوي طبعا ما في داعي لذكر الاسماء
والشئ العجيب زي ما ذكرت كل دا بيتم والناس السارقين منهم بيدفعو الفدية او القروش وهم كلهم سعادة زي البعملو في واجب وزي ما قلت دا مافي غير التكينة وعليك الله لو فتشت القري دي كلها بتلقي ناس ( صل) اختصارا لي صلي علي الرسول صلي الله عليه وسلم عند حفر القبر والهمة العالية والنفس النقية الصافية دا ما في الا في التكينة
وللموضوع بقية
_________________

التكينة بلد عجيب وعجائبة عجيبة واعجب ما في الامر عادة يتفرد بها هذا المجتمع العملاق وهي :
اشهار ختان الاطفال بصور وطقوس لا توجد في مجتمع الا نحن بالتكينة عندما يبلغ الطفل سن الختان يبداء اهل الطفل والذي يطلق عليه اسم العريس بعمل الحنة والغناء الذي يصف العريس بالفارس والشجاع والاجداد وبطوالتهم ثم يبدا اصدقاء العريس " المختون " وكل اولاد الحلة بعمل خطط للسرقة الشريفة حيث يقومون بمداهمة المنازل ويسرقوا مفاتيح الابواب وادوات المطبخ وادوات مايعرف " بالتكل " بضم التاء والكاف مثل الصاج وكذلك ادوات ما يعرف بالزريبة التي توجد بها الانعام الاليفة حيث يقوم الصبية بسرقة السرج والحبال الشاية التي تعرف " بالبربندي " وهي شاية تربط بها الدابة من حمار وبقرة او حصان .
بعد ذلك ياتي بهذه المسروقات وتوضع تحت سرير العريس المختون وعندما يرجع اصحاب البيوت المسروقة ويجدوا هذه الاشياء غير موجودة , يسالون من اول شي قبل ان يداءوا عن التفتيش من من العيال بالحي " الفريق " مختون فيجدوا الاجابة من اقرب شخص فيذهبوا لمباركة هذا الختان ويجلسوا لتناول الاكل والمشروبات ثم يدفع مبلغا للعريس لياخذ ماسرقة الصبية الذين يقومون بمقاسمة العريس في المبلغ وكل تيم سرقة له سروقات يكون مسوولا عنها الي يقوم العريس ويشفي جرحة .
الاطرف في الموضوع ان الصبية لا يسرقون من الذي اعطاهم هدية العريس والتي تسمي " علوق الجواد " وهي عبارة يقولها الصبية للناس الكبار ليعطوهم الفلوس وا العيش " الذرة" والتي يتم بيعها ويتقاسمون ما جمعهو مع العريس .
هذه العاده يتفرد بها اهل التكينة دون سواهم وقد سالت عنها وانا طالب بالمرحلة الثانوية بالكاملين عندما كان التعليم غير مركذي حيث التقينا باهلنا من كل ضواحي السودان وكنا نتبادل الحديث بما هو عندهم وما هو عندنا فلم نجد هذه العادة عند هم . وكذلك طرحتها عندما كنت طالب بجامعة السودان علي مجموعة اكبر مما كان علية بالثانوي فلم نجد .
اتمني ان ترجع تلك العادة التي توضح طيبة هذا البلد والنفوس الحلوة التي كانت تتقبل هذه السرقة الشريفة علي الرغم من رجوع اهل البيت المسروق وهم عاي تعب سوي من الخلاء للزراعة او من سفر . وهكذا كانت واتمني ان تكون طيبة اهل التكينة التي هي دائما متفردة كما هي .
سوف نتقبل العولمة لكن اتمني ان لا تكون علي حساب مورثاتنا واتمني كذلك عبر هذا المنتدي ان تتكون جمعيات لحماية الموروث الحضاري والعادات والتقاليد القيمة التي تزخر بها الغالية التكينة . وان يكتب الاخوة بالمنتدا عن كل جماليات التكينة لنعكس للعالم اجمع ابداع اهل هذا البلد الطيب .
" عاصم اسحاق الفكي الطيب السمري"